馬克思主義過氣了嗎？

時代以前所未見的速度在變遷。並非我不相信我所相信的主義，而是我所相信的東西需要更能解釋當前動盪不安的世界局勢。我不是偉人，也不是先知，我只是個學生。第三波的浪潮再起：只是這一次，不會再有任何領袖主導。網路讓每個人享有平等討論的權力。想要成為新中國政客的民運人士可能要失望了：網際網路會傳播他們的訊息，可是並不代表群眾（異質性已經遠遠增加）一定會支持他們。網際網路的普及，也使得新一代的人民群眾有機會實驗「直接民主」和參與政治活動。事實上，第二波（後工業化時代）和第三波（初資訊化時代）之間的衝突是今天我們社會上最重要的政治壓力。不論今天的政黨和候選人在鼓吹些什麼，他們之間的競爭不外乎試爭執誰從沒落的工業制度（包含今天的資本主義以及大體上變質的社會主義和其他林林總總過氣的東西）中得到最大的利益。這就好比是在即將沉沒的鐵達尼號上爭奪總統套房。

根基於蘇聯式運作方法的社會主義，必然會像資本主義一樣的滅亡。他們的手段不同，但是在一個地方是相同的：大規模採集、大規模生產、大規模分配。另外就是生產者與消費者之間的巨大矛盾。人們要便宜貨，又要高工資。天底下哪有這麼好賺的事情？這些是現代的社會主義者常常沒有考慮過的議題。我只想表達一件事情：我們手中掌握的分析工具和詞彙，如果仍然和馬克思當年一樣的話，那麼基本上，我們根本不能成功分析未來的變化。我們可以很清楚的看到，整個世界早就已經遠遠走出那熱血沸騰的年代。

底下引述恩格斯在《共產黨宣言》的 1872 德文序中寫的文字：

不管最近 25 年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移 ... 其次，很明顯，對于社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到 1847 年為止；同樣也很明顯，關于共產黨人對待各種反對黨派的態度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。

馬克思主義的精神不滅，但是就像一個函數，變數（環境與人民群眾）已經不同了，結果（理論與實踐）當然該有所不同。馬克思不是神，他創作出的東西也不是聖經。我們如果仍然拿 19 世紀的東西來分析目前的局勢，那便是吃力不討好的愚蠢行徑了。

可以參考：

王力雄文庫
艾文.托佛勒（Alvin Toffler）：《未來的衝擊》、《第三波》、《大未來》（三本書）

上面這兩人經歷過不同的時空與變亂，對於社會主義也有很多的反思與討論。